Aprendimos en 1 Pedro 1 que nuestra lealtad a Jesús nos pone en desacuerdo con la cultura que nos rodea. Lo que nos da esperanza es que esta vida y sus pruebas son breves comparadas con lo que Dios tiene para nosotros en la eternidad. Como resultado, muchos cristianos viven solo para el futuro. Eso es una reacción exagerada. El capítulo 2 explora cómo deberíamos ser en realidad mientras todavía vivimos aquí en este mundo secular. Entonces, cuando te veas atrapado en una guerra cultural, Pedro nos recuerda que debemos “ser” cuatro cosas:

Sé definido por el reino de Dios.

El fundamento de todo lo que hacemos en la vida es nuestra identidad en Cristo. Si comprendes quién eres en Él, la forma en que interactuamos con la cultura reflejará las prioridades y el propósito de Dios. Esto es lo que Pedro nos recuerda en la primera mitad del capítulo 2.

Primero, somos piedras vivas en el templo de Cristo (4-5). Todo lo que Dios planea lograr en el mundo se compara con un nuevo templo. Con Jesús como principal piedra del ángulo (4), todo lo que Dios hace se basa en él. Pero los cristianos son piedras en ese templo (5). Estamos plenamente conectados con Jesús. Somos parte del plan de Dios. Pedro señala que Jesús fue rechazado por su pueblo, pero elegido por Dios (4). Esto define la relación que tenemos con la cultura que nos rodea. Puede que seamos rechazados, pero también somos escogidos por Dios para representarlo.

Segundo, somos un pueblo elegido que pertenece a Dios. Somos los destinatarios de su misericordia (9-10). No pertenecemos a ningún poder o institución de la cultura que nos rodea. Somos sacerdotes reales de Dios. Al igual que los reyes y sacerdotes del Antiguo Testamento, estamos apartados para servir a Dios y a su pueblo. Por lo tanto, no estamos definidos por afiliaciones políticas, identidades étnicas, nacionalidad, posición social, vocación o cualquier otro factor por el cual el mundo trata de definir a las personas, sino por nuestra relación con Dios.

Tercero, Pedro nos recuerda nuevamente (como en el capítulo 1) que somos “residentes temporales y extranjeros” en este mundo (11). Como exiliados en una tierra lejana, no nos conformamos con la cultura local. Nunca podemos estar completamente en casa aquí. Los deseos del mundo (11) que tanto significan para las personas que nos rodean no deben movernos a nosotros. 

Sé una luz para tus vecinos. 

El primer conjunto de relaciones que Pedro quiere que consideremos es la gente que vive a nuestro alrededor. Este es tu prójimo. Cuando vivimos como sacerdotes reales pertenecientes a Dios (9), el resultado es que “podemos mostrar a los demás la bondad de Dios” (10). Más específicamente, Pedro dice: “Procuren llevar una vida ejemplar entre sus vecinos no creyentes” (12). Él advierte que la gente podría acusarte de hacer algo malo, simplemente porque no sigues sus creencias y valores (ver 4:4). Pero la calidad de nuestras vidas debe refutar y callar cualquier reclamo calumnioso contra nosotros (ver 15-16). Cuando sentimos que la cultura que nos rodea está en guerra con nosotros, podemos convertir a nuestros vecinos en enemigos. Podemos aumentar la tensión por la forma en que respondemos a ellos. Y este no es el propósito. Si no que el capítulo 3 nos llama a explicarles nuestra esperanza en Cristo “con humildad y respeto” (3:16). 

Sé respetuoso con la autoridad humana. 

Luego, los versículos 13-14 abordan nuestra relación con la autoridad gubernamental. Los gobiernos humanos son a menudo la fuente de oposición contra los cristianos. Este fue el caso del imperio romano en la época de Pedro. Sin embargo, Pedro espera que nos “sometamos a toda autoridad humana” (13), desde el jefe de estado hacia abajo. No hacemos esto porque confiamos en que cualquier gobierno sea justo. Lo hacemos “por amor al Señor” (13). Dios le dio al gobierno su autoridad para restringir el mal y fomentar el bien (14). No siempre tiene éxito, pero debido a que finalmente confiamos en el gobierno de Dios como Rey, podemos respetar al rey terrenal (17). 

¡Este mandato es sorprendente! Siendo extranjeros y exiliados en este mundo, podrías esperar que la Biblia sea más antagónica hacia los gobernantes terrenales. O que ignores la autoridad humana como algo irrelevante. En cambio, estamos llamados a someternos a ella, incluso cuando podamos sufrir en sus manos. La única excepción es cuando los funcionarios del gobierno exigen explícitamente que desobedezcamos a Dios. Años antes de que Pedro escribiera esta carta, el concilio gobernante de Jerusalén le ordenó que dejara de hablar públicamente de Jesús. Él se negó, diciéndoles: “Nosotros tenemos que obedecer a Dios antes que a cualquier autoridad humana.” (Hechos 5:29).

El llamado a la sumisión de Pedro refleja un principio en acción a lo largo de todo el libro. En el versículo 21, dice: “Pues Dios los llamó a hacer lo bueno, aunque eso signifique que tengan que sufrir”. Podríamos sufrir por las calumnias de nuestros vecinos. Podríamos sufrir a manos del gobierno. Pero Pedro nos advierte que si sufrimos, debe ser por nuestra fe en Jesús, no por ningún mal comportamiento de nuestra parte (4:15). Él dice: “De modo que, si sufren de la manera que agrada a Dios, sigan haciendo lo correcto y confíenle su vida a Dios, quien los creó, pues él nunca les fallará.” (4:19).

En resumen, las personas que pertenecen a Dios se enfrentarán a la cultura humana. Pero debemos continuar siendo una luz para nuestros vecinos y respetar la autoridad humana. Eso lleva a la tercera esfera de las relaciones humanas afectadas por las guerras culturales:

Mantente conectado con el pueblo de Dios. 

El versículo 17 da un adelanto rápido de un tema más amplio: “amen a la familia de creyentes”. Los capítulos 3 y 4 cubren esto con más detalle. En pocas palabras, en tiempos difíciles, necesitamos a otros cristianos, ¡y ellos nos necesitan a nosotros! Muchos cristianos hoy en día no están manejando muy bien el choque cultural porque se han aislado de la comunidad de fe.

Esta forma de relacionarse con los demás cuando la cultura se mueve en nuestra contra va contra la corriente. Nos encontramos arremetiendo contra las personas o fuerzas que nos amenazan. Es importante saber que cuando Dios nos llama a hacer el bien, aun en el sufrimiento, nuestro ejemplo es Jesús (21). Cuando fue atacado injustamente en la cruz, no tomó represalias, sino que dejó su caso en las manos de Dios (22-23). Como resultado de su respuesta, hemos sido perdonados y sanados (24-25).

Todo el día, todos los días, la cultura que nos rodea del mundo secular nos está bombardeando continuamente a través de las redes sociales, los medios de comunicación, libros, etc. Tal cultura está reforzando tus valores y creencias. Pero cuando se compara con la Palabra de Dios, gran parte de lo que escuchamos resulta ser información errónea y peligrosa. En ninguna parte es esto más evidente que en lo que el mundo nos dice acerca de la familia. 1 Pedro 3 aborda los roles del hombre y la mujer en el matrimonio, junto con las relaciones en la iglesia como un todo. Lo que enseña Pedro puede sonar extraño en comparación con las normas prevalecientes de la sociedad. Pero si estamos dispuestos a tomar decisiones que van contra la corriente, Pedro nos ofrece una mejor manera.

Nuestra cultura dice “Yo me mando solo”. La Biblia dice “Sométanse a la autoridad”.

La cultura secular otorga un alto valor a la autonomía personal. La gente no quiere que nadie les diga qué hacer. Se apresuran a rechazar la autoridad si sus líderes no apoyan sus preferencias. Por el contrario, la Biblia enseña que los sistemas de autoridad son establecidos por Dios para ayudar a los seres humanos a prosperar. Aunque sean imperfectos, debemos respetar y someternos a las autoridades que Dios ha puesto sobre nosotros. En el capítulo 2, esto incluye a las autoridades gubernamentales. La excepción es cuando las autoridades exigen algo contrario a la palabra de Dios (Hechos 5:29).

En el capítulo 3, el enfoque cambia al liderazgo en la familia, donde se espera que las esposas sigan el ejemplo de sus esposos (1 Pedro 3:1-2). La palabra “sumisión” significa “colocarse voluntariamente debajo de otro””. Eso significa que no se trata de quién es superior o inferior, sino que es simplemente un arreglo para poner orden en la vida familiar. Entonces, en lugar de buscar la autonomía de su esposo, o sea mandarse sola, una esposa debe buscar ser una jugadora de equipo apoyando su liderazgo.

Veremos a continuación que hay dos caras en esta moneda. En el versículo 7, los esposos están llamados a actuar de manera que sea fácil para sus esposas someterse. El principio más amplio se encuentra en Efesios 5:21, donde se les dice a los esposos y esposas que se “sometan unos a otros en el temor de Cristo”. Tanto los esposos como las esposas se rinden el uno al otro, pero de diferentes maneras. Pero, ¿y si tu esposo no es un seguidor de Jesús? Aun así, sometete, siempre y cuando no vaya contra la Palabra de Dios. Pedro anima (2) que el comportamiento y la actitud piadosa de una esposa pueden hacer mucho para ganárselo para Jesús.

Nuestra cultura dice: “La belleza es superficial”. La Biblia dice: “La belleza es interna”.

La cultura popular está obsesionada con la belleza externa. Cada año se gastan millones de dólares en productos de belleza y se realizan más de 15 millones de cirugías estéticas al año. Las mujeres persiguen modas y tendencias de belleza en constante cambio. Lucir lo mejor posible no está mal. Pero el ideal de belleza de la cultura a menudo es oprimente para la mujer común. Pedro apunta a una mejor manera.

Pedro señala que el carácter personal crea un encanto interior que es mucho más importante que la belleza superficial. Específicamente, menciona “un espíritu tierno y sereno” (4). No se trata de un determinado tipo de personalidad, ni de llamar a las mujeres a ser tímidas o pasivas. La Biblia da muchos ejemplos positivos de mujeres fuertes y exitosas, pero la belleza interior va más allá de estas cualidades. Y Pedro les recuerda a las mujeres con esposos no cristianos que no serán ganados a la fe por el atractivo exterior, sino por la belleza interior de un carácter ejemplar.

Nuestra cultura dice: “El patriarcado es malo”. La Biblia dice: “Existen hombres de Dios”.

Muchos en nuestra cultura creen que el liderazgo masculino es simplemente una excusa para subyugar a las mujeres. Lamentablemente, muchos ejemplos en la historia estadounidense, incluida la cultura de la iglesia, respaldan este punto de vista. Durante gran parte de nuestra historia, las mujeres no podían poseer propiedades de forma independiente ni votar en una elección. El abuso de la autoridad masculina también es muy común en la sociedad contemporánea, desde los directores ejecutivos de los medios que explotan sexualmente a sus subordinados hasta los hombres que abusan física y verbalmente de sus esposas.

El enfoque bíblico es que el liderazgo masculino no tiene por qué ser tóxico. Los hombres de Dios lideran de manera diferente. Pedro llama a los hombres a “honrar” (dar honor) a sus esposas (7), estimándolas mucho y expresando lo que ellas valen para ellos y para los demás. Pedro también espera que el esposo la “trate con entendimiento.’(7). En otras palabras, les manda a que traten de comprender a sus esposas.  Los hombres necesitan conocer y comprender a sus esposas y guiarlas con sabiduría.

Esto refleja un principio bíblico más amplio de liderazgo. Jesús explicó que es probable que los líderes de cualquier cultura alardeen de su autoridad para controlar a los demás. Pero a Sus seguidores les dijo: “El que quiera ser líder entre ustedes deberá ser sirviente” (Marcos 10:43). Jesús mismo da el ejemplo, porque “no vino para que le sirvan, sino para servir a otros” (Marcos 10:45). ). Los hombres cristianos están llamados a liderar en el hogar honrando, comprendiendo y sirviendo a sus esposas.

Nuestra cultura dice: “los hombres y las mujeres son iguales”. La Biblia dice: “Los hombres y las mujeres son iguales”.

Parece que fuera lo mismo, pero la Biblia le da un sentido diferente al de la cultura actual. Nuestra cultura está dividida en este tema. Algunos actúan como si hombres y mujeres fueran iguales, minimizando las diferencias innatas entre ellos. Otros tratan a las mujeres como inferiores, marginándolas, degradándolas y objetivándolas o sea tratandolas como un objeto. La perspectiva bíblica es que los hombres y las mujeres son diferentes, pero también son iguales ante Dios. El versículo 7 llama la atención sobre una diferencia obvia: los hombres son físicamente más fuertes que las mujeres. Al mismo tiempo, Pedro enfatiza su igualdad, señalando a los hombres que la esposa de uno es una compañera igual al hombre con referencia al regalo de la nueva vida o como dice en el versículo 7: “participa por igual del regalo de la nueva vida que Dios les ha dado”  Aunque los hombres y las mujeres tienen roles diferentes, son completamente iguales en su valor para Dios y en el acceso a su gracia. Una vez más, ambos valen lo mismo ante Dios, pero cada uno tiene un rol diferente.

Nuestra cultura dice: “Los cristianos están divididos”. La Biblia dice: “¡Cristianos, únanse!”

Nuestra cultura está desgarrada por divisiones de muchos tipos. Mucha gente espera lo mismo de la iglesia. En lugar de un pueblo de Dios unificado por nuestra identidad común, ven divisiones denominacionales, políticas y sociales que hacen añicos a la iglesia. Pedro expresa la perspectiva de toda la Biblia cuando insta a los cristianos en el v.8 a vivir en unidad, como se describe en los cinco mandatos escritos allí:

• “Todos deben ser de un mismo parecer” –  sean de ideas afines; la armonía llega cuando Jesús es el enfoque de todo lo demás en la vida.

• “Tengan compasión unos de otros” – sean comprensivos; preocúpese por los demás lo suficiente como para compartir sus alegrías y penas.

• “Ámense como hermanos y hermanas” – ámense unos a otros; formen lazos de afinidad y afecto compartiendo la vida juntos.

• :Sean de buen corazón” – sean compasivos; respondan de lo más profundo del corazón, en un nivel visceral (desde las entrañas) a las necesidades de los demás.
• :Mantengan una actitud humilde” – sean humildes; no piensen demasiado de sí mismos, pero valoren mucho a los demás.

Cuando contrastamos los valores y las ideas de la cultura con el punto de vista de la Biblia, queda claro que los cristianos están nadando contra la corriente en un torbellino de información errónea. Cuando ponemos en práctica los valores de la Biblia, podemos esperar antagonismo. Pero nuestros matrimonios y relaciones florecerán más cuando sigamos el mejor camino de Jesús.

Los cristianos tienden a pensar en las guerras culturales en términos de “nosotros” contra “ellos”. Es cierto que porque seguimos a Jesús, somos extranjeros en este mundo. También es cierto que la cultura predominante se opondrá a nuestras creencias y valores más importantes. Pero aunque denunciar ideas y fuerzas en la sociedad que nos rodea es más fácil, la guerra cultural no es solo una batalla que peleamos en el exterior. Es una guerra de carácter que debemos ganar primero por dentro. 1 Pedro 4 aborda tanto nuestras actitudes como nuestros hábitos para mostrarnos cómo ganar la guerra interna.

Busca de Dios.

En el versículo 2, Pedro nos advierte que no desperdiciemos nuestra vida persiguiendo nuestros propios deseos. En cambio, dice: “Estén ansiosos por hacer la voluntad de Dios”. Aquí es donde comienza el carácter como hijos de Dios: con la elección de poner lo que Dios quiere primero sobre lo que nosotros queremos. El versículo 1 nos dice que las pruebas tienen el poder de ayudarnos a vencer el pecado. Dios usa las dificultades para purificar nuestras vidas y desarrollar madurez (Santiago 1:2-4; Romanos 5:3-4). Pero las pruebas solo son transformadoras cuando ponemos a Dios primero. Si no estamos buscando de Dios, las pruebas solo nos amargarán, no nos harán mejores. Ganamos la guerra interna cuando elegimos responder a las dificultades enfocándonos en Dios y su voluntad.

No participes en la destrucción.

La audiencia de Pedro vivía en una cultura marcada por inmoralidad y pasiones sexuales, parrandas, borracheras, fiestas desenfrenadas (3). Esos valores y prácticas también son bastante comunes en nuestra cultura. La mayoría de nosotros hemos sumergido al menos un dedo del pie en esa corriente, mientras que algunos de nosotros nos hemos sumergido en ella. Pero Pedro advierte que esas aguas son peligrosas, como una inundación  destructivas y descontroladas (4). Nuestra cultura ofrece muchas tentaciones para pecar. Lo vemos normalizado en medios de entretenimiento de todo tipo. Nuestros propios corazones pueden llevarnos hacia la orilla del agua. Pero Pedro dice: “En el pasado, han tenido más que suficiente de las cosas perversas” (3). En otras palabras, él está diciendo: ya han tenido suficiente de eso en su pasado. Entonces ganamos la guerra interna cuando trazamos un límite que simplemente no cruzaremos, sin importar lo que digan los demás.

Profundiza en tus oraciones. 

A medida que aumentaba el antagonismo hacia los cristianos en el imperio romano, debió sentirse como si el fin del mundo estuviera cerca (7). De seguro lo fue para aquellos que se convirtieron en mártires de Cristo. Pedro no estaba equivocado sobre el final. La Biblia enseña que Jesús podría regresar muy pronto para terminar las cosas, o nuestras propias vidas podrían terminar en cualquier momento. Simplemente no sabemos el momento de ninguno de los dos eventos. Es por eso que los cristianos siempre han vivido con un sentido de urgencia. Con eso en mente, Pedro dice: “sean serios y disciplinados en sus oraciones” (7). Está hablando de la oración sería y no casual, sino enfocada e intencional. Entonces, cuando sientas la presión de la cultura sobre ti, ponte de rodillas. La oración es vital si esperas mantenerte fuerte bajo la presión externa y si quieres ganar la guerra de carácter en tu propio corazón.

Muestra amor de maneras prácticas. 

Cuando nos sentimos asediados por el mundo, muchos de nosotros nos aislamos de los demás y nos volvemos egocéntricos. Pero Pedro nos llama a una mejor opción, a vivir  “demostrando profundo amor unos a otros”. Primero, esto significa soportar y perdonar a los demás. En el versículo 8, “el amor cubre gran cantidad de pecados”, en el sentido de que el amor es paciente con las faltas de los demás (ver Proverbios 12:10). No somos rápidos para ofendernos o armar un escándalo cuando otros se equivocan o fallan. Segundo, amor significa hospitalidad (9). En la Biblia, la hospitalidad no es principalmente de los amigos que se invitan a cenar. Se trata de usar tus recursos, como tu hogar o tu comida, para cuidar a las personas necesitadas. Ambas expresiones de amor van en contra de nuestro egoísmo. Por eso, cuando actuamos de esta manera, estamos ganando la guerra interior.

Usa tus dones espirituales. 

Los versículos 10-11 se basan en la idea de amarse unos a otros. No todos tienen recursos materiales para compartir con los necesitados. Pero todos tenemos habilidades que podemos usar para ayudarnos unos a otros (10). Pedro señala en el versículo 10 que todo cristiano tiene un don espiritual, que viene de Dios, y que hay muchos dones diferentes. Pero todas las habilidades que Dios nos da se pueden dividir en dos grandes grupos. Hay dones de hablar y dones de ayudar (11). Algunas personas son buenas con las palabras. Entre otras cosas, pueden tener la capacidad de enseñar, consolar, animar, desafiar o evangelizar. Otros son buenos con ayuda práctica. Pueden tener la capacidad de preparar comidas, arreglar cosas, organizar eventos, manejar dinero, resolver problemas prácticos, mostrar compasión y más. Servir a los demás es una parte muy importante del desarrollo del carácter, porque nos ayuda a darnos cuenta de que la vida no se trata solo de nosotros. Cuando salimos de nosotros mismos para servir a los demás, estamos ganando la guerra interior.

El último versículo de 1 Pedro 4 lo resume: “,,,sigan haciendo lo correcto y confíenle su vida a Dios, quien los creó, pues él nunca les fallará.”. Para ganar la guerra interior, aférrate a estas dos prioridades. A medida que te comprometes a confiar y obedecer a Dios, el tipo de actitudes y hábitos a los que se refiere Pedro tomarán forma en tu vida. Podemos o no tener éxito en influir en los valores y creencias de la cultura que nos rodea. Pero podemos ganar la guerra de carácter dentro de nuestras propias almas.

El libro de 1 Pedro nos ha desafiado a que estamos en una guerra cultural. Debido a que pertenecemos a Jesús, el mundo que nos rodea siempre estará en contra de nuestras creencias y valores. Pero la batalla con nuestra cultura no es un esfuerzo perdido. Si los cristianos se mantienen firmes, el resultado puede no ser un cambio importante en la cultura. Pero esa no es la última medida para la victoria. Pedro entendió esto porque treinta años antes, Jesús le había enseñado cómo tener éxito en la batalla. Ahora Pedro toma los principios que había aprendido a los pies de Jesús y los aplica a su situación, y a la nuestra. Al comparar 1 Pedro 5 con Lucas 22, se aclaran tres instrucciones finales.

Afronta la batalla con humildad.

Lucas 22 relata la última noche que Jesús pasó con sus seguidores más cercanos antes de ir a la cruz. Después de comer con ellos, Jesús impartió algunas palabras finales de sabiduría. En un momento, los discípulos comenzaron a discutir sobre quién sería el mayor entre ellos (Lucas 22:24). Jesús los enderezó. “En este mundo, los reyes y los grandes hombres tratan a su pueblo con prepotencia” (Lucas 22:25). Pero sus seguidores deben rechazar el patrón de la cultura: “El más importante de ustedes deberá tomar el puesto más bajo, y el líder debe ser como un sirviente” (Lucas 22:26).

Las palabras de Jesús se repiten en las de Pedro. Él abre el capítulo 5 hablando a los líderes de las iglesias. Él les advierte: “No abusen de la autoridad que tienen sobre los que están a su cargo.” (1 Pedro 5:3), sino servirles como un pastor. Luego aplica el principio a todos: “vístanse con humildad en su trato los unos con los otros” (1 Pedro 5:5), confiando en que “a su debido tiempo, él los levantará con honor.” (1 Pedro 5:6). La humildad no es lo opuesto al coraje. No significa ser pasivo o renunciar a la batalla. La humildad es simplemente confiar el resultado de nuestra batalla a Dios, buscando darle honor por los resultados a él en lugar de a nosotros mismos.

Satanás es el verdadero enemigo, no la cultura.

En esa última noche con sus seguidores, Jesús sabía que estaba a punto de ser arrestado falsamente, castigado brutalmente y finalmente ejecutado por las autoridades romanas y judías. Pero también sabía dónde se libraría la verdadera batalla. Así que le advirtió a Pedro (usando su nombre de pila): “Simón, Simón, Satanás ha pedido zarandear a cada uno de ustedes como si fueran trigo; pero yo he rogado en oración por ti, Simón, para que tu fe no falle” (Lucas 22:31-32). Satanás quería probar la lealtad de Pedro a Jesús. Eso sucedería en unas pocas horas. Pero Pedro ignoró la advertencia. Todavía no había aprendido la lección de la humildad. Declaró que estaba listo para ir a prisión o incluso morir por Jesús. Sin embargo, tres veces esa misma noche, negó incluso conocer a Jesús.

Finalmente, Pedro lo reconoció. Se recuperó de sus negaciones cobardes. Durante los siguientes 30 años, Pedro pasó la prueba a través de todo tipo de altibajos. Los líderes judíos lo habían arrestado y azotado porque no dejaba de hablar de Jesús (Hechos 5:26-40). El rey lo había arrojado a la cárcel a la espera de su ejecución (Hechos 12:1-4). A través de todo esto, Pedro entendió que las personas que se oponían a Jesús y le causaban problemas no eran el verdadero enemigo. Efesios 6:12 confirma este punto de vista. Explica que nuestra lucha no es contra enemigos de carne y hueso, sino contra poderes espirituales que obran en el mundo invisible. A la luz de esto, Pedro nos llama a la acción: “¡Estén alerta! Cuídense de su gran enemigo, el diablo, porque anda al acecho como un león rugiente, buscando a quién devorar. 9 Manténganse firmes contra él y sean fuertes en su fe.” (1 Pedro 5:8-9).

La verdadera lucha no ocurre en la política, los medios de comunicación o el mundo académico. No es contra las personas o los gobiernos que se oponen a los valores bíblicos. Debemos permanecer firmes por Jesús en esos ámbitos. Pero no nos atrevemos a descuidar la lucha más importante que tiene lugar a través de la oración (1 Pedro 4:7) y la santidad personal (1 Pedro 1:15-16).

Confía en Dios para recibir la victoria final.

Pedro ha sido honesto con sus lectores acerca de las pruebas (1 Pedro 1:6), la calumnia (1 Pedro 2:12, 15; 4:4) y el sufrimiento (1 Pedro 3:17; 4:13) que ellos tienen que enfrentar. Advirtió que Satanás es como un león poderoso que busca destruirnos. A pesar de estos desafíos, Pedro escribió con gran esperanza, porque sabía que Dios, y no la cultura ni Satanás, ganaría la victoria al final. Pedro aprendió esto directamente de Jesús. En Lucas 22, con su muerte a solo unas horas de distancia, Jesús animó a sus seguidores: “Ustedes han estado conmigo durante mis tiempos de prueba” (Lucas 22:28). En respuesta, “yo ahora les concedo el derecho 30 de comer y beber a mi mesa en mi reino” (Lucas 22:29-30). Jesús prometió que su muerte no sería una victoria final para el mal. Los cristianos pueden sufrir de muchas maneras por un tiempo, pero al final Dios recompensará a sus fieles seguidores.

1 Pedro termina con esta misma noticia esperanzadora. En los versículos 10-11, Pedro les recuerda a sus lectores la gran verdad que introdujo en el capítulo 1: “En su bondad, Dios los llamó a ustedes a que participen de su gloria eterna…” (1 Pedro 5:10). El sufrimiento es sólo temporal. Al final, Pedro confía en que Dios “los restaurará, los sostendrá, los fortalecerá y los afirmará sobre un fundamento sólido” (1 Pedro 5:10). Es por eso que Pedro puede decir, en el versículo 7, “Pongan todas sus preocupaciones y ansiedades en las manos de Dios, porque él cuida de ustedes.”.

La promesa del versículo 10 tiene dos aplicaciones importantes. Por un lado, tenemos la seguridad de que Dios nos mantendrá fuertes cuando la cultura vaya en contra de nuestros valores y creencias, incluso si sufrimos como resultado de no seguirla. Cuando tropezamos, Dios nos restaurará, como Pedro lo supo de primera mano. Pero Pedro también sabía que la guerra cultural podría conducir al martirio, como sucedió con él. Así que la segunda aplicación de esta promesa es eterna. Hay una restauración final por delante, cuando estemos unidos con Jesús al final de los tiempos.

Así que no tengas miedo cuando la cultura se vuelva contra ti a causa de tu fe. ¡Mantente firme! ¡No dejes de hacer lo correcto! Tenemos todas las razones para confiar en Dios. No importa lo que nos suceda en esta vida, le pertenecemos a él, y él obtendrá la victoria final.