¿Quién es Jesús y por qué es importante?

En una lección anterior, abordamos brevemente la naturaleza de Jesús como parte del Dios Triuno. En este tema, exploraremos más a fondo la rica y significativa identidad de Jesús, para comprender por qué es absolutamente central en el mensaje cristiano.

La humanidad de Jesús

La Biblia atestigua que Jesús era completamente humano en cuerpo, alma, mente y voluntad (Hebreos 2:17). En su encarnación, el Hijo eterno de Dios se hizo plenamente humano (Hebreos 2:14), con todas las capacidades de la humanidad original. Jesús experimentó todas las limitaciones ordinarias de ser verdaderamente humano. Tenía un cuerpo humano real, sujeto al cansancio (Juan 4:6), hambre (Mateo 4:2) y sed (Juan 4:7). Era capaz de experimentar todas las emociones humanas (Mateo 26:37; Juan 2:15). Fue tentado como nosotros (Mateo 4:1-11). Sin embargo, Jesús nunca pecó (Hebreos 4:15). Él nació (Lucas 2:7), creció y se desarrolló (Lucas 2:52), él sufrió (Juan 19:1-3) y él murió (Marcos 15:37). Finalmente, Jesús resucitó en un cuerpo humano (Lucas 24:39-43) y posee permanentemente su naturaleza humana.

Importa mucho que Jesús sea plenamente humano.

• Debido a que él es humano, su muerte expiatoria verdaderamente puede aplicarse a nosotros. Como uno de nosotros, puede ofrecer un sacrificio en nuestro nombre, como nuestro representante (Hebreos 2:14).
• En su humanidad, Jesús puede simpatizar plenamente con nosotros e interceder por nosotros. Él comprende cualquier prueba, debilidad o tentación que podamos enfrentar (Hebreos 4:15-16).
• Jesús manifiesta la verdadera naturaleza de la humanidad. Muestra lo que Dios tenía en mente cuando nos creó.
• Jesús puede ser nuestro ejemplo. Como plenamente humano, podemos mirarlo como modelo de vida cristiana. No es simplemente una superestrella celestial, sino que consideró necesario orar y vivir dependiendo del Espíritu.
• La humanidad de Jesús muestra que el mundo material no es malo. Los aspectos físicos de nuestra humanidad no son inferiores a los espirituales, porque Jesús tomó sobre sí toda nuestra naturaleza humana, incluido el cuerpo físico.
• Si bien Dios es trascendente, no está infinitamente alejado de la raza humana. De hecho, vivió entre nosotros como una persona humana real. La humanidad de Jesús nos recuerda que Dios actúa dentro del ámbito humano, incluso hoy en día.

La Divinidad de Jesús

Cuando Jesús se hizo humano de ninguna manera no renunció a su deidad. Él sigue siendo Dios Hijo, la segunda persona de la Trinidad, que es eternamente igual e idéntico a Dios (Juan 1:1,18; Romanos 9:5).

Jesús se identificó con el Dios que se apareció a Moisés en Éxodo 3:14 (Juan 8:58). También defendió su propia igualdad y unión con el Padre (Juan 10:10). Apocalipsis 1:8 llama a Dios Padre “Alfa y Omega”, título que Jesús aplica a sí mismo más adelante en Apocalipsis 22:13. Basados ​​en las propias afirmaciones de Jesús, los escritores del Nuevo Testamento lo vieron igual a Dios en todos los sentidos (Filipenses 2:6; Hebreos 1:3). Citando el Salmo 45, Hebreos 1:8-9 aplica el título “Dios” directamente a Jesús.

La Biblia atribuye a Jesús obras que sólo Dios puede hacer. Él es el agente de la creación (Juan 1:1-8) y exhibe poder sobre lo que hizo (Mateo 14:22-36). Él perdona los pecados (Marcos 2:5-7) y juzga al mundo por los pecados (Juan 5:22-30). Como Dios, Jesús recibe la oración (Hechos 7:59-60) y es digno de adoración (Filipenses 2:9-11; Hebreos 1:3-6).

Al igual que su humanidad, la divinidad de Jesús tiene implicaciones importantes:

• Podemos tener un conocimiento real de Dios. Los profetas vinieron trayendo un mensaje de Dios y acerca de Dios. Pero como Jesús es Dios, podemos saber cómo es Dios.
• La salvación es posible para nosotros. Debido a que Jesús es plenamente Dios, su muerte por nuestros pecados es suficiente.
• Dios y el hombre se han reunido. No fue un ser creado quien cerró el abismo, sino que Dios mismo cruzó el abismo creado por el pecado.
• Por su deidad, Jesús merece toda la adoración y obediencia que se debe a Dios Padre.

Las dos naturalezas de Cristo

El Nuevo Testamento atribuye a Jesús propiedades tanto divinas como humanas, pero nunca lo divide en dos personas. Es una sola persona con dos naturalezas: la naturaleza divina que comparte igual y eternamente con el Padre y el Espíritu Santo, y la naturaleza humana que asumió en su encarnación. Estas dos naturalezas están unidas en su persona sin confusión, cambio o pérdida. Jesús no es en parte Dios y en parte humano, pero ambos están plenamente integrados en él.

Los Oficios de Jesús

Históricamente, los teólogos han visto la obra de Cristo en términos de tres “oficios” o funciones que trabajan en conjunto: profeta, sacerdote y rey.

El papel de un profeta era revelar a Dios a la humanidad. Jesús actuó en muchos sentidos como un profeta del Antiguo Testamento, trayendo un mensaje de juicio y de salvación. De hecho, fue el profeta perfecto porque revela perfectamente al Padre, no sólo en sus palabras, sino en su persona (Hebreos 1:1-3; Juan 14:8)

Los sacerdotes mediaron en la relación entre Dios y su pueblo para que pudieran ser perdonados, justificados y reconciliados con Dios. Jesús vino como el sacerdote perfecto (Hebreos 6:20; Hebreos 7:28). Por su muerte como sacrificio fuimos reconciliados con Dios (Hebreos 9:11-12).

A los reyes de Israel se les dio autoridad para llevar a cabo el gobierno de Dios en la Tierra. De hecho, Israel anticipó un futuro gobernante que se sentaría en el trono de David para siempre. La Biblia revela que esta persona es Jesús (Lucas 1:32-33). Ahora reina como el rey perfecto sobre toda la creación. Él es la cabeza de la iglesia (Colosenses 1:18), que refleja su reino en el presente. Pero en el futuro gobernará universal y exclusivamente (Filipenses 2:9-10).

La resurrección de Jesús

Los cuatro evangelios describen con cierto detalle cómo Jesús resucitó de entre los muertos, tal como predijo que lo haría (Juan 2:18-22). Su resurrección también se menciona de manera destacada en el resto del Nuevo Testamento.

La resurrección de Jesús fue corporal. Él resucitó en un cuerpo físico de carne real, no simplemente como un espíritu (Lucas 24:39-40). Su cuerpo resucitado era similar a su cuerpo terrenal. La gente lo reconoció (Juan 20:20). Él respiró (Juan 20:22), habló y comió con la gente (Lucas 24:41-43). Pero el cuerpo resucitado de Jesús también es diferente de su cuerpo mortal. Entró en habitaciones cerradas (Juan 20:19) y apareció y desapareció (Lucas 24:30-31). El cuerpo resucitado de Jesús es el modelo de lo que su pueblo experimentará en su resurrección, lo que significa que su cuerpo es un cuerpo glorificado que ya no está sujeto a la muerte ni a la debilidad (1 Corintios 15:42-44; Apocalipsis 1:12-16).

La resurrección de Jesús es el núcleo o sea el fundamento central del mensaje cristiano. (Hechos 2:32;5:30; 10:40; 13:30). Si Jesús no resucitó, no hay salvación (1 Corintios 15:12-19). Tan sencillo como eso. La resurrección establece la identidad de Jesús como Hijo de Dios y valida sus afirmaciones como Mesías (Romanos 1:3-4), lo que lo distingue como único entre todos los líderes religiosos que jamás hayan existido.

La Ascensión de Jesús

Después de que Jesús resucitó de entre los muertos, pasó cuarenta días con sus discípulos (Hechos 1), antes de ser llevado al cielo (Lucas 24:50-53). La ascensión demuestra que Jesús terminó por completo su obra como Salvador. Ahora está sentado a la diestra de Dios, representando la posición de mayor honor y mayor autoridad. Desde allí Jesús continúa su ministerio sacerdotal de una forma diferente, intercediendo por nosotros (Hebreos 7:25), presentando continuamente su justicia al Padre en nuestro nombre. La ascensión de Jesús también inició el conteo regresivo de su regreso. Cuando Jesús regrese, lo hará de manera similar a como se fue: corporal y visiblemente (Hechos 1:9-11).

La persona de Jesús está en el centro fundamental del cristianismo. Como la única persona que es completamente Dios y completamente humana, él califica para ser nuestro profeta, sacerdote y rey. Él merece nuestra adoración y obediencia. Pero tan importante como es su identidad, la identidad y la obra del Espíritu Santo también son vitales. Este es el tema de nuestra próxima lección.