La resurrección de Jesús, aunque diferente a cualquier evento de la vida ordinaria, está bien atestiguada por la evidencia de testigos oculares. El evangelio de Lucas registra un ejemplo fascinante de esto, que nos señala la verdadera identidad de Jesús y el verdadero llamado de sus seguidores.
Jesús fue colocado en su tumba el viernes por la noche, pero el proceso de embalsamamiento no pudo completarse hasta el domingo por la mañana (Lucas 23:55-56). Cuando sus discípulos fueron a la tumba para terminar el trabajo, ¡se asombraron al descubrir que el cuerpo de Jesús ya no estaba (Lucas 24:1-3)! Más tarde ese día, Jesús se apareció a dos discípulos de los cuales no sabíamos, con un mensaje importante con un profundo significado para nosotros hoy.
El camino a Emaús
Dos seguidores de Jesús salían de Jerusalén el domingo por la tarde, regresando a casa después de la celebración de la Pascua. Se mencionan solo en este pasaje, y solo se nombra a uno de ellos. Esto nos anima a que Jesús quiere revelarse a la gente común.
La ciudad natal de ellos, Emaús, estaba al menos a 2 horas a pie de Jerusalén. En el camino, hablaron sobre los eventos de la semana: la entrada de Jesús en Jerusalén como rey de Israel, su arresto y juicio ante los líderes judíos y romanos, y su eventual muerte por crucifixión. También deben haber discutido los extraños informes que habían escuchado ese día acerca de que la tumba de Jesús estaba vacía y sobre los ángeles que afirmaban que Jesús estaba vivo (Lucas 24: 22-23).
Mientras los hombres discutían estas cosas, un extraño comenzó a caminar junto a ellos. Era Jesús, pero no lo reconocieron (Lucas 24:15-16). Cuando les preguntó de qué estaban hablando tan intensamente, respondieron: “Las cosas que le sucedieron a Jesús…” (Lucas 24:19). Mientras hablaban al respecto, revelaron que tenían mucha información correcta sobre el Mesías. Entendieron su humanidad. Reconocieron su ministerio profético. Habían visto su poder obrador de milagros. Habían escuchado su enseñanza poderosa. Incluso lo reconocieron como el Mesías de Israel; al menos esperaban que fuera el libertador elegido por Dios (Lucas 24:21). Pero estaban desanimados por cómo había terminado la semana (Lucas 24:17). No pudieron conectar los puntos. ¿Cómo podría el Mesías ser condenado a muerte y ser crucificado (Lucas 24:20), nada menos que por los principales sacerdotes de Israel? La explicación de ellos reveló su ignorancia sobre la verdadera identidad y propósito de Jesus.
Los ojos bien abiertos
En respuesta, Jesús aclaró el significado de lo que había sucedido. Mientras caminaban, los llevó a través de las secciones principales del Antiguo Testamento, “ explicándoles lo que las Escrituras decían acerca de él mismo.” (Lucas 24:27). En particular, les mostró lo que no comprendía. La Biblia judía profetizó “claramente que el Mesías tendría que sufrir” (Lucas 24:26). Tal vez les indicó pasajes clave como Salmos 22:16-18, Isaías 50:5-6; Isaías 53:5-7; Daniel 9:26; y Zacarías 12:10. Pero más que citar algunos textos de prueba, Jesús unió el hilo que atraviesa “todas las Escrituras” para revelar la misión del Mesías.
Jesús recurrió a la Palabra de Dios para presentar su caso, porque los escritos bíblicos tenían autoridad para él. De modo que fue con las Escrituras que probó que el Mesías “tendría que sufrir”. Contrariamente a lo que pensaban sus discípulos, el sufrimiento de Jesús no fue un error. Era esencial para su llamado, porque su objetivo final no era liberar a la nación de un opresor extranjero, sino liberar al pueblo de su pecado. Su misión no solo reflejó al gran guerrero rey David, sino también al tabernáculo y todo el sistema de sacrificios que mantuvo a Israel en comunión con un Dios santo.
Cuando llegaron al final de su viaje, los dos hombres invitaron a Jesús a comer con ellos. En la mesa de la cena, cuando partió y bendijo el pan, sus ojos fueron abiertos y lo reconocieron (Lucas 24:31). Quizás recordaron lo que Jesús había hecho el día que alimentó a 5000 personas con solo dos pedazos de pan (Lucas 9:16). Pero tan pronto como supieron quién era, Jesús ¡desapareció!
El misterio de las Escrituras
A los pocos minutos, los dos hombres estaban de nuevo en camino, de regreso a Jerusalén para contarles a los otros discípulos lo sucedido (Lucas 24:33). ¡Mientras describían su encuentro con Jesús, de repente se apareció él mismo a todo el grupo (Lucas 24:36)! Les explicó las Escrituras, tal como lo había hecho antes con los dos hombres (Lucas 24:44). Abrió sus mentes para entender lo que habían leído toda su vida (Lucas 24:45), mostrando cómo el corazón del mensaje cristiano está incrustado en toda la Biblia. “Se escribió hace mucho tiempo”, les dijo, “que el Mesías debería sufrir, morir y resucitar al tercer día” (Lucas 24:46). El mayor logro de Jesús fue conquistar el pecado y la muerte y establecer su gobierno en nuestros corazones.
Los ojos de los dos hombres no solo se abrieron ese día a la identidad de su compañero de viaje. A todos los discípulos se les abrieron los ojos al significado de las Escrituras ya la misión más amplia del Mesías. Como ellos, ninguno de nosotros entenderá y conocerá verdaderamente a Jesús sin que Dios nos lo ilumine primero.
Jesús no les dijo estas cosas a los discípulos sólo para explicar los asombrosos eventos de ese fin de semana. Esta buena nueva debía ser proclamada a todas las naciones, con esta invitación: “Hay perdón de pecados para todos los que se arrepientan” (Lc 24,47). Para que quede claro, Jesús agregó dos puntos importantes. Primero, sus discípulos fueron comisionados para ser testigos de estas cosas (Lucas 24:48). No eran meros espectadores. Los testigos tienen una responsabilidad específica: declarar lo que han visto. Segundo, se les prometió el poder del Espíritu Santo para cumplir la tarea (Lucas 24:49; Hechos 1:8)
Esa comisión todavía se aplica a todos los discípulos de Jesús hoy, junto con el poder para hacerlo. La misión no puede separarse de quién es Jesús y de lo que vino a hacer. Tenemos un mensaje muy necesario para un mundo quebrantado. ¡Jesús está vivo hoy! Él ofrece liberación del pecado y de la muerte para todos los que se aparten de su vida egoísta y se acerquen a él por fe.
