El segundo mensaje de Semana Santa se titula “Viernes Santo: El Camino al Gólgota.” Gólgota es donde Jesús fue crucificado. Para llegar allí, tuvo que caminar el camino que se conoce como “la via dolorosa”. Aquí es donde Jesús camina después de haber sido apresado, latigado y condenado a muerte. Durante este camino, Jesus, se encuentra con algunos personajes insólitos. Hoy veremos quienes son y lo que podemos aprender de ellos.

Simón de Cirene: A veces la vida trae sorpresas, y de repente nos encontramos frente a la cruz.

Cuando Jesus va camino al Golgota, cargando su propia cruz, vemos que ya no puede con esta. Él seguramente va super débil por la tanta sangre que ha perdido por los latigazos que ha recibido. Entonces, los soldados jalan a un hombre, Simon de Cirene, que venía del campo para que le ayudará. Lucas 23:26 dice que “sucedió que un hombre llamado Simón, que era de Cirene, venía del campo. Los soldados lo agarraron, pusieron la cruz sobre él y lo obligaron a cargarla detrás de Jesús.” Se podría decir que este primer personaje que se encuentra con Jesus, estuvo en el lugar equivocado en el momento equivocado. En primer lugar, este hombre no era de allí, sino que provenía del norte de África. No estaba allí por los eventos que estaban pasando ni para ver a Jesús. Si no que fue obligado a participar en este trágico evento. Tal vez estaba solo de visita ya que la Pascua era un festivo y mucha gente venía de todas partes para celebrarla.Sea que estuviera allí por su voluntad o forzado a estar allí, ¡de repente se vio confrontado con la cruz! Y es que en Dios no hay equivocaciones ni casualidades. Dios permitió que estuviera allí para que se viera ¡Frente a la cruz!

Este hecho cambió el resto de su vida. Sus hijos llegaron a ser bien conocidos por la iglesia primitiva (esto lo deducimos porque cuando Marcos narra los hechos de la crucifixión los menciona y no da más explicación (Marcos 15:21). Dando a entender que los lectores estaban familiarizados con ellos). Esto nos enseña que a veces la vida trae sorpresas, y de repente nos encontramos frente a la cruz.

La multitud de mujeres: Cuando un sentido de pecado ha sido despertado en nosotros, lamentaremos – no por lo que Cristo ha sufrido, sino por lo que Él sufrió por nosotros. 

Después que vemos a Simon ayudando a Jesus a cargar su cruz hasta el Gólgota, aparece el segundo grupo insólito: las mujeres. Los otros escritores de los evangelios no mencionan este hecho. Solo es incluido en el evangelio de Lucas (Lucas 23:27-31). Posiblemente, los otros escritores o se les  pasó por alto o no lo consideraron como una prioridad. 

El versículo 27 dice que muchas mujeres lo seguían y “lloraban desconsoladas” . Ellas estaban preocupadas por el sufrimiento de Jesús; pero Jesús estaba preocupado por el sufrimiento de ellas; por su futuro. Cuando él las oye llorar, se da la vuelta “les dijo: «Hijas de Jerusalén, no lloren por mí; lloren más bien por ustedes y por sus hijos…” (v28-31). Es posible que siempre hayas visto el Viernes Santo como un día de luto, como una razón para estar triste por Jesús y por lo que tuvo que pasar. Más debe ser al revés.  Hay que entristecernos porque no comprendemos completamente nuestro pecado, nuestra propia depravación. Nuestro futuro, si morimos en nuestros pecados y delitos, es la separación eterna de Dios e ir al infierno. Por ese futuro triste y lamentable fue por lo que sufrió todo maltrato y la muerte en la cruz.  Fue por ti y por mí que Jesús sufrió.

Nosotros merecíamos morir en esa cruz. Entonces, cuando se despierte en nosotros un sentido de pecado, nos lamentaremos, no por lo que Cristo sufrió, sino por lo que Él sufrió por nosotros. Pero no nos lamentaremos para siempre y nos quedaremos tristes, sino que miraremos hacia la cruz, a Jesus, y le pediremos perdón por nuestros pecados. Así, llegaremos a estar bien con Dios por su gracia no merecida. Llegando a tener una vida eterna en Jesús y una vida de gozo completo en el cielo junto a Él..

Los dos criminales: todos somos criminales al pie de la cruz, y podemos responder a Jesús con escepticismo o creyendo.

Los últimos dos personajes que veremos son los dos criminales que estuvieron uno a cada lado de Jesus en la cruz (Lucas 23:32-33). Este hecho también, solo es mencionado en el evangelio de Lucas. El autor relata que estos dos criminales iban camino a su muerte. No sé si iban delante o detrás de Jesus, pero Jesús caminaba con ellos.

En la interacción de estos dos personajes con Jesús vemos dos respuestas distintas y opuestas a Jesús. Uno de los criminales respondió con escepticismo y el otro creyó.. El criminal escéptico lanzó insultos a Jesús. Burlonamente le dijo “¿Así que eres el Mesías? Demuéstralo salvándote a ti mismo, ¡y a nosotros también!” (Lucas 23:39). En otras palabras, su fe en él era condicional. Si haces esto, entonces creeré.

En cambio, el otro criminal creyó sin condiciones. Entendió que merecían la muerte por sus acciones. Entendió que Jesús no merecía la muerte y entendió que él era el Cristo (Lucas 23:40-43).  Este criminal humildemente y arrepentido de su vida pecaminosa le dice a Jesús: “acuérdate de mí cuando vengas a tu Reino” (v42). Jesús le respondió: “Te aseguro que hoy estarás conmigo en el paraíso” (v43). Y es que Jesús lo recibió en su gloria por el hecho de que reconoció que él sí merecía morir, mas Jesús no. Este criminal comprendió que Jesús moría por él y aceptó este regalo de salvación que Jesús le ofreció a él y a todos.

Aquí nos podemos ver reflejados nosotros porque ante Dios todos somos criminales, ya que todos hemos pecado delante de Dios. Es más, tarde o temprano todos vendremos ante la cruz de Cristo. Unos, como el criminal escéptico, vendremos con condiciones para creerle. Mas otros, vendremos a Jesus como el segundo criminal: con fe, creyendo incondicionalmente y recibiendo su regalo de salvación. ¿Cómo vendrás tú ante la cruz? ¿Morirías sin el perdón de Dios? O ¿aceptarás su sacrificio por ti en la cruz y lo aceptarás como tu Salvador?

Este Viernes Santo no solo te entristezcas por lo que Jesús sufrió. Si no, reflexiona por quien él sufrió todo este calvario. Y respóndele con una actitud humilde y cree en él y acéptalo como Señor de tu vida. Apartate de tu pecado y empieza a vivir para Jesus. 

La resurrección de Jesús, aunque diferente a cualquier evento de la vida ordinaria, está bien atestiguada por la evidencia de testigos oculares. El evangelio de Lucas registra un ejemplo fascinante de esto, que nos señala la verdadera identidad de Jesús y el verdadero llamado de sus seguidores.

Jesús fue colocado en su tumba el viernes por la noche, pero el proceso de embalsamamiento no pudo completarse hasta el domingo por la mañana (Lucas 23:55-56). Cuando sus discípulos fueron a la tumba para terminar el trabajo, ¡se asombraron al descubrir que el cuerpo de Jesús ya no estaba (Lucas 24:1-3)! Más tarde ese día, Jesús se apareció a dos discípulos de los cuales no sabíamos, con un mensaje importante con un profundo significado para nosotros hoy.

El camino a Emaús

Dos seguidores de Jesús salían de Jerusalén el domingo por la tarde, regresando a casa después de la celebración de la Pascua. Se mencionan solo en este pasaje, y solo se nombra a uno de ellos. Esto nos anima a que Jesús quiere revelarse a la gente común.

La ciudad natal de ellos, Emaús, estaba al menos a 2 horas a pie de Jerusalén. En el camino, hablaron sobre los eventos de la semana: la entrada de Jesús en Jerusalén como rey de Israel, su arresto y juicio ante los líderes judíos y romanos, y su eventual muerte por crucifixión. También deben haber discutido los extraños informes que habían escuchado ese día acerca de que la tumba de Jesús estaba vacía y sobre los ángeles que afirmaban que Jesús estaba vivo (Lucas 24: 22-23).

Mientras los hombres discutían estas cosas, un extraño comenzó a caminar junto a ellos. Era Jesús, pero no lo reconocieron (Lucas 24:15-16). Cuando les preguntó de qué estaban hablando tan intensamente, respondieron: “Las cosas que le sucedieron a Jesús…” (Lucas 24:19). Mientras hablaban al respecto, revelaron que tenían mucha información correcta sobre el Mesías. Entendieron su humanidad. Reconocieron su ministerio profético. Habían visto su poder obrador de milagros. Habían escuchado su enseñanza poderosa. Incluso lo reconocieron como el Mesías de Israel; al menos esperaban que fuera el libertador elegido por Dios (Lucas 24:21). Pero estaban desanimados por cómo había terminado la semana (Lucas 24:17). No pudieron conectar los puntos. ¿Cómo podría el Mesías ser condenado a muerte y ser crucificado (Lucas 24:20), nada menos que por los principales sacerdotes de Israel? La explicación de ellos reveló su ignorancia sobre la  verdadera identidad y propósito de Jesus.

Los ojos bien abiertos

En respuesta, Jesús aclaró el significado de lo que había sucedido. Mientras caminaban, los llevó a través de las secciones principales del Antiguo Testamento, “ explicándoles lo que las Escrituras decían acerca de él mismo.” (Lucas 24:27). En particular, les mostró lo que no comprendía. La Biblia judía profetizó “claramente que el Mesías tendría que sufrir” (Lucas 24:26). Tal vez les indicó pasajes clave como Salmos 22:16-18, Isaías 50:5-6; Isaías 53:5-7; Daniel 9:26; y Zacarías 12:10. Pero más que citar algunos textos de prueba, Jesús unió el hilo que atraviesa “todas las Escrituras” para revelar la misión del Mesías.

Jesús recurrió a la Palabra de Dios para presentar su caso, porque los escritos bíblicos tenían autoridad para él. De modo que fue con las Escrituras que probó que el Mesías “tendría que sufrir”. Contrariamente a lo que pensaban sus discípulos, el sufrimiento de Jesús no fue un error. Era esencial para su llamado, porque su objetivo final no era liberar a la nación de un opresor extranjero, sino liberar al pueblo de su pecado. Su misión no solo reflejó al gran guerrero rey David, sino también al tabernáculo y todo el sistema de sacrificios que mantuvo a Israel en comunión con un Dios santo.

Cuando llegaron al final de su viaje, los dos hombres invitaron a Jesús a comer con ellos. En la mesa de la cena, cuando partió y bendijo el pan, sus ojos fueron abiertos y lo reconocieron (Lucas 24:31). Quizás recordaron lo que Jesús había hecho el día que alimentó a 5000 personas con solo dos pedazos de pan (Lucas 9:16). Pero tan pronto como supieron quién era, Jesús ¡desapareció!

El misterio de las Escrituras

A los pocos minutos, los dos hombres estaban de nuevo en camino, de regreso a Jerusalén para contarles a los otros discípulos lo sucedido (Lucas 24:33). ¡Mientras describían su encuentro con Jesús, de repente se apareció él mismo a todo el grupo (Lucas 24:36)! Les explicó las Escrituras, tal como lo había hecho antes con los dos hombres (Lucas 24:44). Abrió sus mentes para entender lo que habían leído toda su vida (Lucas 24:45), mostrando cómo el corazón del mensaje cristiano está incrustado en toda la Biblia. “Se escribió hace mucho tiempo”, les dijo, “que el Mesías debería sufrir, morir y resucitar al tercer día” (Lucas 24:46). El mayor logro de Jesús fue conquistar el pecado y la muerte y establecer su gobierno en nuestros corazones.

Los ojos de los dos hombres no solo se abrieron ese día a la identidad de su compañero de viaje. A todos los discípulos se les abrieron los ojos al significado de las Escrituras ya la misión más amplia del Mesías. Como ellos, ninguno de nosotros entenderá y conocerá verdaderamente a Jesús sin que Dios nos lo ilumine primero.

Jesús no les dijo estas cosas a los discípulos sólo para explicar los asombrosos eventos de ese fin de semana. Esta buena nueva debía ser proclamada a todas las naciones, con esta invitación: “Hay perdón de pecados para todos los que se arrepientan” (Lc 24,47). Para que quede claro, Jesús agregó dos puntos importantes. Primero, sus discípulos fueron comisionados para ser testigos de estas cosas (Lucas 24:48). No eran meros espectadores. Los testigos tienen una responsabilidad específica: declarar lo que han visto. Segundo, se les prometió el poder del Espíritu Santo para cumplir la tarea (Lucas 24:49; Hechos 1:8)

Esa comisión todavía se aplica a todos los discípulos de Jesús hoy, junto con el poder para hacerlo. La misión no puede separarse de quién es Jesús y de lo que vino a hacer. Tenemos un mensaje muy necesario para un mundo quebrantado. ¡Jesús está vivo hoy! Él ofrece liberación del pecado y de la muerte para todos los que se aparten de su vida egoísta y se acerquen a él por fe.