Todo es posible (Marcos 9:14-29)

La transfiguración ofreció un respiro del conflicto que seguido enfrentaba Jesús con los líderes religiosos. Jesús vino al Padre buscando ánimo y lo recibió. Y tú, ¿A dónde vas cuando te enfrentas ante lo imposible? ¿Vas a tu familia, amigos, tu propio poder o recursos? O ¿te vuelves a Jesús?

El conflicto

El propósito del enemigo es robar, matar y destruir: relaciones, vidas, futuros. Lo vemos en el conflicto entre los líderes religiosos y los discípulos. Lo vemos en el niño poseído por el demonio y los intentos del demonio de causarle daño físico y la muerte.

Marcos 9:14-19 (NTV) Cuando regresaron adonde estaban los demás discípulos, vieron que los rodeaba una gran multitud y que algunos maestros de la ley religiosa discutían con ellos. Cuando la multitud vio a Jesús, todos se llenaron de asombro y corrieron a saludarlo. —¿Sobre qué discuten?—preguntó Jesús. Un hombre de la multitud tomó la palabra y dijo: —Maestro, traje a mi hijo para que lo sanaras. Está poseído por un espíritu maligno que no le permite hablar. Y, siempre que este espíritu se apodera de él, lo tira violentamente al suelo y él echa espuma por la boca, rechina los dientes y se pone rígido. Así que les pedí a tus discípulos que echaran fuera al espíritu maligno, pero no pudieron hacerlo. Jesús les dijo: «¡Gente sin fe! ¿Hasta cuándo tendré que estar con ustedes? ¿Hasta cuándo tendré que soportarlos? Tráiganme al muchacho».

Jesús acaba de regresar de la transfiguración en la montaña. Vimos la semana pasada que Jesús fue glorificado en la montaña. Recibió la afirmación pública de Dios Padre. Esto tenía que ser alentador a medida que el ministerio de Jesús marcha hacia la cruz. Este tiempo pasado en la montaña fue un buen descanso de las constantes exigencias a Jesús, la presión de las multitudes y el conflicto con los líderes religiosos. Fue un buen momento para aclarar aún más la comprensión de Santiago, Juan y Pedro sobre quién era él para ayudarlos a ver un poco más claro, como discutimos hace unas semanas.

Tan pronto como baja de la montaña y se acerca a los otros nueve discípulos, ve que están envueltos en un conflicto con los líderes religiosos. El versículo 14 dice que hay una gran multitud que rodea a los discípulos y los líderes religiosos discuten con ellos. El texto nos da algunas pistas sobre lo que están discutiendo.

Un hombre trajo a su hijo para que fuera sanado de un espíritu demoníaco y los discípulos no pudieron sanarlo. Estoy seguro de que puedes hacerte una idea de las acusaciones hechas por los líderes religiosos cuando los discípulos no pudieron curar al niño:”¡Ver! ¡Son un fraude! ¡Su rabino es un fraude!” O algo como: “Si tuvieran la autoridad adecuada, podrían curar a este chico.” Tal vez algo como: “Si estuvieran siguiendo las enseñanzas de los ancianos y se apegaran a todas las tradiciones orales, podrían librarlo de este espíritu maligno.” Quizás les decían: “Si este maestro tuyo fuera realmente quien dijo que era, serías capaz de hacerlo.” Etc. Probablemente era bueno que Santiago, Juan y Pedro estuvieran con Jesús durante todo esto porque probablemente hubieran querido darse a golpes cuando comenzó la discusión.

Es interesante que los líderes religiosos no se ofrecieran a sanar al niño para demostrar que la verdad está de su lado. Solo criticaban. Esta habría sido una excelente manera de mostrarle a todas las personas reunidas que Dios les había dado poder solamente a ellos para traer sanidad al niño, pero no lo hicieron. Estaban más preocupados por denunciar a los discípulos que por cuidar a este hombre y a su hijo. Espero que nunca estemos más preocupados por probar nuestro punto de vista que en ministrar a las personas con las que estamos en conflicto. Queremos hablar la verdad en amor. Debería haber un propósito en nuestro conflicto con los demás que vaya más allá de demostrar que tenemos la razón.

La Escritura nos dice que este espíritu maligno hizo que el niño se quedara mudo. Esta podría ser una de las razones por las que los líderes religiosos no intentaron sanarlo. Era una superstición de esa época que necesitabas saber el nombre del espíritu maligno para ejercer autoridad sobre él. Si el niño era mudo, no habría forma de que el espíritu maligno se identificara. En la mente de los líderes religiosos, esto habría hecho que el espíritu maligno fuera aún más difícil de eliminar y tal vez algo de eso se había trasladado a las mentes de los discípulos y esa es una de las razones por las que no tuvieron éxito.

Juan 10:10 (NTV)  El propósito del ladrón es robar y matar y destruir; mi propósito es darles una vida plena y abundante.

Vemos el propósito del diablo en plena exhibición. Está destruyendo relaciones. Está tratando de causar daño físico, incluso la muerte en el caso del niño. Lo tira violentamente al suelo. Echa espuma por la boca. Rechina los dientes. Esto suena como síntomas de epilepsia. Nos dice más adelante en el pasaje que lo ha arrojado al agua y al fuego para tratar de matarlo. Nuestra cultura trata de pintar esta idea de que el diablo tiene algunos complejos y algunas áreas de crueldad, pero tiene algunas cualidades redentoras. Numerosos programas de televisión y películas han tratado de presentar este demonio de aspecto “más suave”. Esa es una mentira del abismo del infierno. No tiene cualidades redentoras. Sólo busca matar, robar y destruir. Está en rebelión total contra el Dios Santo y Perfecto del universo y sabe que no puede ganar, por lo que solo espera llevarse consigo a tantos como pueda.

La Biblia nos dice que nuestra batalla no es contra sangre ni carne, sino contra los gobernantes malvados de este mundo. En esta situación particular, está claro que un espíritu maligno fue la causa de la epilepsia. Aquí es donde la gente actual parece querer ir a uno de dos extremos. Por un lado, quieren negar lo espiritual y actuar como si cualquier dolencia física o mental fuera el resultado de alguna falla química, anatómica, genética o fisiológica; y por otro lado queremos atribuir toda dolencia a la guerra espiritual. Ninguno de los dos extremos es saludable. Vivimos en un mundo roto y caído. A veces nuestros cuerpos simplemente se descomponen. Pero pensar que de repente el diablo dejó de hacer la guerra contra nosotros como lo hizo en los tiempos bíblicos es una tontería. No tengo ninguna duda de que algunas de las enfermedades mentales y físicas que vemos a nuestro alrededor tienen una conexión demoníaca, pero no todas.

No culpes a la influencia demoníaca por girar a la izquierda en esa intersección aunque el semáforo ya se haya puesto en rojo. Lo que pasa es que viste al otro carro antes de doblar y decidiste que tu tiempo es más valioso que el de los demás y que tus caprichos son más importantes, así que doblaste. Y si sigues haciendo eso, quita esa calcomanía de pez de tu auto.

Volviendo al pasaje, Jesús está frustrado con la situación. Está frustrado por la falta de fe. Él le dice a la gente que no tienen fe. ¿Con quién está hablando? Se lo está diciendo Los líderes religiosos, a las multitudes e incluso a los discípulos. Los discípulos no pudieron liberar al niño. Jesús les había dado autoridad sobre los demonios. Habían sanado a otros, pero algo hizo que fueran ineficaces en esta ocasión. Quizás sintieron más presión por los ojos de los líderes religiosos. Tal vez se enorgullecieron pensando: “Ahora es nuestra oportunidad de mostrarles a estos que, aunque no estudiamos con ellos, somos más poderosos que ellos”. Creo que el final del pasaje nos da algunas pistas de esto y llegaremos allí en un momento.

Jesús está molesto por su falta de fe. Vemos la bondad de Jesús en plena exhibición. No siempre está feliz con nosotros, pero nos ama a pesar de eso. Fue a la cruz a pesar de su frustración por nuestra falta de fe. No siempre le damos a Jesús “ternura. Estaba molesto por la falta de fe. Puede que eso no se alinee con tu imagen de Jesús. Incluso podrías encontrar eso ofensivo, pero las Escrituras son claras en que él estaba frustrado con su falta de fe.

La sanación

La fe del padre era pequeña, pero trajo la poca fe que tenía a Jesús. Fue honesto acerca de los límites de su fe y le rogó a Jesús que la aumentara.

Marcos 19:20-24 NTV Así que se lo llevaron. Cuando el espíritu maligno vio a Jesús, le causó una violenta convulsión al muchacho, quien cayó al piso retorciéndose y echando espuma por la boca.  —¿Hace cuánto tiempo que le pasa esto?—preguntó Jesús al padre del muchacho. —Desde que era muy pequeño—contestó él—. A menudo el espíritu lo arroja al fuego o al agua para matarlo. Ten misericordia de nosotros y ayúdanos si puedes. —¿Cómo que “si puedo”?— preguntó Jesús—. Todo es posible si uno cree. Al instante el padre clamó: —¡Sí, creo, pero ayúdame a superar mi incredulidad!

Aquí hay otro ejemplo de cómo los demonios saben exactamente quién es Jesús. Tan pronto como este espíritu maligno ve a Jesús, le provoca al niño una violenta convulsión. Los líderes religiosos no reconocen a Jesús por lo que es. La mayoría de la multitud no lo reconoce como tal. Los discípulos todavía están tratando de hacerlo, aunque están progresando, pero los demonios si lo conocen. Esto es Santiago 2:19 expuesto a plena vista para que todos lo vean: Tú dices tener fe porque crees que hay un solo Dios. ¡Bien hecho! Aun los demonios lo creen y tiemblan aterrorizados.

Este espíritu maligno ve a Jesús, reconoce el poder de Jesús y hace que el niño sufra una convulsión violenta para tratar de infligir el mayor dolor posible antes de ser expulsado. Puedes escuchar la desesperación en la voz del padre cuando súplica: “Ten misericordia de nosotros y ayúdanos si puedes.  —¿Cómo que “si puedo”?—preguntó Jesús—. 

Esto se puede interpretar como: “¿Sabes con quién estás hablando? ¿Sabes quién soy?”. Si alguien más dijera eso, lo llamaríamos arrogante u orgulloso. Cuando Jesús lo dice, simplemente nos está recordando la gloria y el honor que le corresponden. Él es el Rey de todos los Reyes. ¡Él es Dios en la carne! “¿Cómo que “si puedo”?”. Contrasta esta declaración con la del leproso en Marcos capítulo 1. Él dijo: “—Si tú quieres, puedes sanarme y dejarme limpio—” Su duda no era sobre la grandeza de Jesús, sino sobre la bondad de Jesús. Este padre parece creer que Jesús es bondadoso viene a él, pero no sabe si es grandioso. No sabe si es poderoso.

Jesús le dice: “Todo es posible si uno cree”. Entonces el padre pronuncia una de las declaraciones más honestas de toda la Biblia. Una declaración con la que puedo identificarme, una que he pronunciado en más de una ocasión. “—¡Sí, creo, pero ayúdame a superar mi incredulidad!”. ¡Qué poderosa declaración!

Este padre no está mintiendo. Tenía aunque sea un poco de fe. De no haber sido así, no habría venido a Jesús. De regreso en el versículo 17, él dijo: “—Maestro, traje a mi hijo para que lo sanaras.” Creía genuinamente que Jesús podía hacer algo con respecto a su situación desesperada o, no habría viajado allí. Este padre probablemente era judío. Se dirige a Jesús como maestro. La palabra griega original es didaskalo. Se usa 31 veces en el NT y, en la mayoría de los casos, la persona que se dirige a Jesús con este término es judía. Así que se estaba sometiendo a todo tipo de ridículo y posible disciplina por parte de los líderes religiosos por traer a su hijo a Jesús. No haces eso a menos que tengas al menos algo de fe de que él puede hacer algo. Hablamos hace unas semanas sobre la incredulidad frente a la duda. La duda no es lo opuesto a la fe, la incredulidad sí lo es. Este hombre tenía dudas. Fue honesto acerca de su duda. Reconoció que necesitaba la ayuda de Jesús para superar esa duda.

¿Puedes relacionarte con eso? Yo sí. “Señor, yo creo, pero ayuda mi incredulidad.” Cuando mi esposa estaba muy enferma e íbamos de doctor en doctor y no encontrábamos cura; “Señor, creo, ayuda mi incredulidad.” “Recuerdo haberle dicho a Dios, creo que vas a usar esto para bien. Sé que tienes un plan. Sé que eres fiel. Yo creo eso, pero ayuda mi incredulidad.” 

Si estás pasando por algo difícil en este momento, lleva la fe que tengas a Jesús. Se honesto acerca de tus dudas. Él las conoce de todos modos. Y pídele que te ayude a vencer esa incredulidad.

En Hebreos 11, llamado “El Salón de la fe”, vemos a Abraham, Sara, Gedeón, y a David formando parte de este Salón de la fama de la fe y todos tuvieron períodos de duda. Abraham mintió dos veces acerca de que Sara era su esposa porque dudaba de la capacidad de Dios para protegerlo. Sara se rió cuando escuchó por primera vez que tendría un hijo en su vejez. Gedeón sometió a Dios a todo tipo de pruebas antes de dar un paso en obediencia. Lee los salmos y verás que David luchó a veces con todo tipo de dudas. Pero todos le llevaron esa duda a Dios. Al final, tomaron la decisión de creerle y mantenerse firmes en sus promesas y su carácter.

Quiero asegurarme de que no parezca que esto pone a Jesús en una situación en la que tiene que conceder nuestros deseos como un genio cósmico. Sabemos que todo es posible cuando creemos, pero eso no significa que siempre conozcamos la voluntad de Dios. Jesús modela esto en su oración en el Huerto de Getsemaní la noche en que fue traicionado. Marcos 14:36 “«Abba, Padre—clamó—, todo es posible para ti. Te pido que quites esta copa de sufrimiento de mí. Sin embargo, quiero que se haga tu voluntad, no la mía». Jesús sabía que todo era posible con Dios Padre. no era cuestión de si Dios podía. Era una cuestión de que se hiciera la voluntad de Dios.

Marcos 9:25-27 (NTV) Cuando Jesús vio que aumentaba el número de espectadores, reprendió al espíritu maligno. «Escucha, espíritu que impides que este muchacho oiga y hable—dijo—. ¡Te ordeno que salgas de este muchacho y nunca más entres en él!». Entonces el espíritu gritó, le causó otra convulsión violenta al muchacho y salió de él. El muchacho quedó como muerto. Un murmullo recorrió la multitud: «Está muerto», decía la gente.  Pero Jesús lo tomó de la mano, lo levantó, y el muchacho se puso de pie.

Después de que el padre le pide a Jesús que lo ayude a vencer su incredulidad, Jesús nota que la multitud crece. Como Jesús ha hecho a menudo en el evangelio de Marcos, está tratando de no causar una gran escena con esta sanidad. Le ordena al espíritu que salga del niño y nunca más entre en él. Jesús sana al niño, a pesar de la poca fe del hombre. Lo sana a pesar de que está molesto por la incredulidad y la infidelidad de los que lo rodean. No solo libera a este niño del espíritu maligno, sino que prohíbe que el espíritu vuelva a entrar en él.

El espíritu maligno sabe que se le acabó el tiempo, así que intenta por última vez destruir al niño. Entra en otra convulsión violenta antes de irse, pero esto deja al niño inmóvil en el suelo. Parece que el niño ha muerto. El versículo dice que un murmullo recorrió la multitud. Parece que Jesús dejó que la tensión se asentara en el aire por un rato. Las multitudes miraban y comenzaron a correr la voz unos a otros: está muerto. Me pregunto qué estaba pasando por la mente del padre. ¡Simplemente oró para que Jesús lo ayudara a vencer su incredulidad y ahora parece que ha perdido a su hijo! ¡No funcionó! El plan fracasó. ¡Jesús no era lo suficientemente poderoso! El enemigo ganó. Pero justo cuando parecía que se había perdido toda esperanza, Jesús se agacha y lo toma de la mano y el niño se pone de pie. ¡Jesús lo tomó de la mano y lo levantó! ¿Te suena familiar? No creo que sea una coincidencia que este milagro tenga lugar entre dos conversaciones en las que Jesús les dice a los discípulos explícitamente que lo van a matar pero que va a resucitar. Así como la sanación gradual del ciego hace un par de semanas atrás era una metáfora, también lo es esta sanación. Cuando Jesús fuera a la cruz, parecería que el plan no funcionó. Parecería que el enemigo ganó y Jesús no es lo suficientemente poderoso. ¡Pero él se levantó! La tumba no es rival para él, al igual que este espíritu maligno en el niño no era rival para él.

La lección

El factor más importante no es la medida de nuestra fe; es el objeto de nuestra fe. La oración es una de las disciplinas espirituales más efectivas para recordarnos nuestra dependencia de Dios y su poder.

Marcos 9:28-29 (NTV) Más tarde, cuando Jesús quedó a solas en la casa con sus discípulos, ellos le preguntaron: —¿Por qué nosotros no pudimos expulsar ese espíritu maligno? Jesús contestó: —Esa clase solo puede ser expulsada con oración.

No hay indicios de que la fe del padre creciera drásticamente cuando le pidió a Jesús que lo ayudara a vencer su incredulidad. Eso no fue lo que hizo que Jesús sanara al niño. El hombre reconoció su dependencia de Jesús. Sabía que ni siquiera podría vencer su incredulidad a menos que Jesús lo ayudara.

Cuando todo se calmó y Jesús se retiró a una casa con sus discípulos, preguntaron: “¿Por qué no pudimos expulsar ese espíritu maligno?” Jesús respondió que este tipo solo puede ser expulsado con oración. ¿Qué hace la oración? La oración nos obliga a reconocer nuestra dependencia de Dios. No vamos a Dios en oración para informarle de nada. Él ya lo sabe. Él es Omnisciente. Sin embargo, nos invita a acercarnos y elevar nuestras necesidades a él y esto nos recuerda cuán completamente dependientes somos de él.

En algunas traducciones en la versión de Mateo de este incidente en Mateo 17, les dice a los discípulos que este tipo de demonio solo puede ser sacado con oración y ayuno. Tanto la oración como el ayuno enfocan nuestra atención en Dios. Nos recuerdan el objeto de nuestra fe. Los discípulos habían olvidado quién les había dado la autoridad para expulsar demonios. Se olvidaron de que su autoridad procedía del Dios del universo. Tal vez se habían vuelto arrogantes y buscaban su propio poder o tal vez, con la presión de los líderes religiosos que miraban, simplemente comenzaron a dudar de Jesús y de la autoridad que les había dado.

En el relato de Mateo, les dice que si tuvieran la fe del tamaño del grano de mostaza podrían mover montañas. Es el objeto de nuestra fe lo más importante. Jesús definitivamente quiere que nuestra fe crezca. Este pasaje es claro en que él estaba molesto por la falta de fe de ellos, pero si él es el objeto de nuestra fe, es paciente con nosotros. Él nos ayuda a hacer crecer ese músculo de la fe.

Quiero volver a la pregunta que hicimos al principio: ¿A dónde vas cuando te enfrentas ante lo imposible? ¿Recurres a tu familia, amigos, tu propio poder o recursos? O ¿te vuelves a Jesús? La Biblia dice que todos nosotros enfrentamos una situación imposible: superar nuestro problema del pecado y restaurar nuestra relación con Dios por nuestro propio esfuerzo. No podemos hacerlo. No solo parece imposible, es imposible. Pero Dios, en su misericordia, envió a Jesús, quien vivió la vida perfecta que nosotros no pudimos vivir. Él fue a la cruz y pagó el precio que deberíamos haber pagado y cuando nos volvemos a él y le pedimos que nos perdone y confiemos en su obra terminada en la cruz, sucede este asombroso milagro. Nos convertimos en hijos de Dios. Entonces, si nunca has hecho eso, con la cantidad de fe que tengas, vuélvete a él y di: 

“Jesús, yo creo. Ayuda a mi incredulidad. Puede que no tenga todas las respuestas. Todavía tengo alguna duda, pero con todo lo que tengo confío en ti y me entrego a ti.” 

Si hiciste eso por primera vez y te gustaría conectarte con un mentor para que te ayude a caminar contigo mientras buscas a Jesús en esta novedad de vida, comunícate con nosotros en alpinechurch.org/espanol.

Ver también:

• Dudando cuando la fe no tiene sentido
• Dudando cuando la vida se pone difícil
• La diferencia entre la incredulidad y la duda